神社参拝方法 お賽銭で検索している方は、正しい参拝の流れやお賽銭の納め方、金額の決め方に迷っていることが多いでしょう。初めて参拝する場合や、久しぶりに神社を訪れる際には、鳥居のくぐり方や手水舎での清め方、鈴の扱い方など、細かな所作にも不安を感じるかもしれません。
また、お賽銭の金額についても、縁起の良い組み合わせや避けた方がよいとされる金額など、さまざまな情報があふれていて判断が難しいものです。この記事では、参拝の準備から拝礼の作法、お賽銭の意味や金額の考え方までを、初心者でも理解しやすいように順を追って解説します。
心を込めて参拝できるよう、知っておきたいマナーや実践のコツを網羅的にお伝えしますので、読み終える頃には自信を持って神社に足を運べるようになるはずです。

💡記事のポイント
- 基本の参拝手順とお賽銭のタイミングが分かる
- 鳥居や鈴、願い事の伝え方など細かな所作が身につく
- 金額の意味や俗説、避けたいとされる考え方を整理できる
- 神社とお寺の違い、封筒や1円玉の扱いまで判断できる
神社参拝方法とお賽銭の正しい作法

- 神社参拝の基本手順とお賽銭のタイミング
- 神社参拝方法と鳥居のくぐり方のマナー
- 鈴を鳴らす意味と正しい鳴らし方
- 願い事の伝え方と心構え
- お寺と神社で異なるお賽銭の作法
- 初めての参拝でも安心な「お賽銭作法」チェックリスト
神社参拝の基本手順とお賽銭のタイミング
日本の神社参拝には、地域や神社ごとの細かな違いはあるものの、全国的に共通して受け継がれている基本の流れがあります。参拝方法を理解し、お賽銭を納めるタイミングを正しく把握することは、礼儀や信仰心を示すうえで欠かせません。
参道を進む際は、中央は神様の通り道とされているため、左右いずれかに寄って歩きます。鳥居の手前で立ち止まり、軽く一礼してから境内に入ります。境内に入ったら、手水舎で身と心を清めます。柄杓を右手で持ち水を汲み、左手、右手の順に清めたあと、左手に水を受けて口をすすぎます(直接柄杓を口につけるのは不作法とされます)。最後に再び左手を清め、柄杓の柄を流して元の位置に戻します。
拝殿の前に立ったら、まずお賽銭を賽銭箱に静かに納めます。この行為は神様への感謝や祈願の気持ちを具体的な形にしたものであり、金額の多寡ではなく、心を込めることが重視されます。その後、鈴がある場合は軽く鳴らし、二礼二拍手一礼の所作を行います。礼の角度は45度程度が丁寧とされ、拍手は胸の高さで行います。
お賽銭のタイミングは、必ず祈願や礼の前に済ませるのが基本です。途中でお賽銭を入れると所作が中断し、周囲の参拝者にも迷惑をかける可能性があるため注意が必要です。現地によっては拍手を省く作法や鈴を鳴らさない場合もあるため、社頭の案内や神職の指示に従うことが望ましいです。
(参考:神社本庁「参拝作法」https://www.jinjahoncho.or.jp/
神社参拝方法と鳥居のくぐり方のマナー
鳥居は、神社において俗界と神域を隔てる象徴的な構造物です。そのため、くぐり方には長く受け継がれてきた礼儀が存在します。
鳥居の前では、立ち止まり軽く一礼します。この一礼は、これから神域に入らせていただく感謝と敬意を表す所作です。参道の中央は神様の通り道であるため、くぐる際は左右いずれかに寄って歩きます。鳥居をくぐったら、境内の中心部に入るまでは私語を慎み、落ち着いた態度で歩くことが望まれます。
退出する際にも鳥居をくぐった後で神域の方へ向き直り、一礼します。これにより、神様への感謝と別れの挨拶を示すことができます。帽子やサングラスなどは、鳥居をくぐる前に外しておくとより礼儀正しい印象を与えます。
複数の鳥居を連続して通過する神社(例:伏見稲荷大社)や、鳥居が複数の参道に設けられている場合もあります。その場合も一つ一つの鳥居で礼を尽くすことが推奨されます。
(参考:文化庁『宗教文化財の保護と活用』https://www.bunka.go.jp/
鈴を鳴らす意味と正しい鳴らし方
拝殿の鈴は、参拝者が来たことを神様に知らせ、場を清める役割を持つと伝えられています。鈴の音は邪気を祓うとされ、その清澄な響きは参拝者自身の心も整える効果があると考えられてきました。
鈴を鳴らす際は、鈴緒(すずお)と呼ばれる縄を強く引きすぎず、軽く振って一、二度鳴らすのが適切です。大きく乱暴に振ると、鈴や吊り金具を損傷させる恐れがあるため避けましょう。また、周囲の参拝者に鈴緒が当たらないよう配慮することも大切です。
一部の神社では鈴が設置されていない場合や、祭礼の期間中は参拝者が鈴を鳴らさないことがあります。これらは神社の祭祀形態や地域ごとの伝統に基づくため、現地の案内や神職の指示に従うことが求められます。
鈴の音は単なる儀式的動作ではなく、参拝者と神様をつなぐ重要な合図です。意識的にその意味を理解して行うことで、参拝全体の所作がより引き締まります。
(参考:神社本庁『神社と祭祀』https://www.jinjahoncho.or.jp/
願い事の伝え方と心構え

神社で願い事を伝える際には、単に希望を述べるだけでなく、神様に対して礼儀を尽くした形で心を整えることが大切です。まず、祈りの前に自分が誰であるかを明らかにします。住所と氏名を心の中で述べ、日々の無事や恵みへの感謝を先に伝えることが望ましいとされています。この感謝の言葉が、神様との良好な関係を築く基礎となります。
願い事は、あくまで神様にお願いする形で簡潔に述べるのが基本です。たとえば、健康祈願や合格祈願、商売繁盛などは明確で分かりやすく、具体的に思い描くことが効果的とされています。個人的な利益のみを求めるものや、他者を不幸にするような願いは避けるべきです。
また、願望の実現を神様に一方的に委ねるのではなく、自分自身も努力を惜しまないという決意を心の中で誓うと、祈りがより誠実なものとなります。これは古来の祈祷でも重視されてきた考え方で、信仰と行動が結びつく瞬間でもあります。
祈りの所作を終えたら、最後に深く礼をして拝殿を離れます。この一連の流れを落ち着いて行うことで、願いの内容だけでなく祈る姿勢そのものが神様に伝わると考えられています。
お寺と神社で異なるお賽銭の作法
神社とお寺では、参拝の所作やお賽銭の考え方に明確な違いがあります。神社では二礼二拍手一礼が基本ですが、お寺では拍手は打たず、静かに合掌して祈るのが通例です。これは神道と仏教の礼拝の形式の違いによるものです。
お賽銭の納め方にも違いがあります。神社では、参拝の直前に賽銭箱へ静かに入れるのが一般的ですが、お寺では賽銭箱のほか、線香や蝋燭の供養台に合わせて納める場合もあります。また、特定の法要や祈祷の際は「志納」や「御布施」として封筒に入れて納めることが多く、金額や渡し方も事前に確認しておくと安心です。
さらに、お寺では僧侶が読経を行う間、参拝者が静かに座して祈ることも多く、神社の参拝に比べて所要時間が長い傾向があります。こうした違いは、宗教儀礼の背景や教義の違いから生まれたものであり、いずれも敬意と感謝を込めて臨むことが共通しています。
(参考:文化庁『宗教文化財の保護と活用』https://www.bunka.go.jp/
初めての参拝でも安心な「お賽銭作法」チェックリスト
初めて神社やお寺を訪れる人でも、基本的な作法を押さえておけば落ち着いて参拝できます。以下は、最低限守るべきポイントを整理したチェックリストです。
- 鳥居や山門をくぐる前に一礼する
- 参道は中央を避けて歩く
- 手水舎で左手、右手、口、再び左手、柄の順に清める
- 賽銭は静かに納め、投げ入れない
- 鈴は一、二度軽く鳴らす(設置されている場合のみ)
- 神社では二礼二拍手一礼、お寺では合掌一礼
- 住所と氏名、感謝、願い事の順に心中で伝える
- 退出時にも鳥居や山門で一礼する
このチェックリストを事前に確認しておけば、作法を間違える不安が軽減されます。また、各神社・寺院には固有の作法やしきたりがあるため、現地の掲示や案内にも注意を払い、柔軟に対応することが大切です。
神社参拝方法とお賽銭の金額・意味・NG例

- お賽銭におすすめの金額とその意味
- 「105円」のお賽銭が持つ由来と縁起
- お賽銭に20円を入れる意味とは
- ダメなお賽銭の金額とその理由
- お賽銭なしは失礼?ケース別マナー
- 封筒や1円玉のお賽銭はアリかナシか
お賽銭におすすめの金額とその意味
お賽銭の金額は、法律や神社の規則で定められているわけではなく、金額よりも参拝者の真心が重視されます。そのうえで、日本では語呂合わせや数の縁起に基づいて金額を選ぶ文化が古くから存在します。例えば5円は「ご縁」に通じるとして最も一般的です。15円は「十分なご縁」、25円は「二重のご縁」、45円は「始終ご縁がある」などと解釈されます。これらは江戸時代以降に広まった語呂合わせの一例で、必ずしも全国共通ではありません。
地域や時代によって異なる解釈もあり、例えば65円を「ろく(六)ご縁」、115円を「いいご縁」と呼ぶ例もあります。また、特別な祈願や御祈祷を受ける場合は、初穂料として3,000円から1万円程度を封筒に入れて納めることが多く、これは神社の運営や祭祀の維持に直接活用されます。
金額を選ぶ際は、自分の経済状況や参拝の頻度も考慮しましょう。毎日や頻繁に参拝する場合は少額でも気持ちを込めて納め、節目の大切な日や特別な願い事の際には金額を増やすなど、状況に応じた柔軟な考え方が推奨されます。
「105円」のお賽銭が持つ由来と縁起
105円という金額は、「十分ご縁(10=十分、5=ご縁)」という語呂合わせで知られています。100円と5円を組み合わせることで、十分に良い縁に恵まれるよう願う意味が込められるとされています。この語呂合わせは特に合格祈願や就職活動、結婚祈願など、人生の節目に関連した参拝で選ばれる傾向があります。
歴史的には、このような語呂合わせは戦後の経済成長期に普及しました。貨幣の組み合わせで意味を持たせる文化は、江戸時代の洒落文化や縁起担ぎの発想が現代に引き継がれたものです。ただし、105円の意味は公式に定められたものではなく、あくまで民間の慣習に基づくものです。
また、105円は硬貨の種類を組み合わせるため、財布の中で意識的に準備する必要があります。これも「事前に準備する=心構えを整える」という意味で、参拝者の意識を高める効果があると考えられます。
お賽銭に20円を入れる意味とは
20円という金額は、硬貨の組み合わせによって異なる解釈が存在します。5円玉を4枚で20円にすれば、「ご縁が四重に重なる」という前向きな意味を持たせることができます。一方、10円玉を2枚で20円にする場合、「遠縁(10=遠)」が重なるとして避けられる場合もあります。
このような解釈は全国的に統一されているわけではなく、地域や家庭、参拝者個人の考え方によって異なります。重要なのは、自分が納得できる理由を持って金額を選ぶことです。20円を選ぶ際には、その意味を自覚し、願い事や参拝の意図に合った組み合わせにするのが望ましいでしょう。
現代では、SNSや情報サイトでこうした語呂合わせの意味が拡散し、若い世代でも縁起担ぎとして金額を選ぶ文化が広がっています。ただし、神社本庁や各神社の公式見解として特定の金額を推奨しているわけではないため、あくまで個人的な信仰や楽しみの範囲として活用するのが適切です。
ダメなお賽銭の金額とその理由

お賽銭には明確な禁止金額は存在しませんが、民間の慣習として避けられる数字や組み合わせがあります。その代表が「4」と「9」です。日本語の読みで「死(し)」や「苦(く)」を連想させることから、不吉とされる風習が広まりました。例えば、40円や49円などは敬遠される場合があります。また、10円は「遠縁(とおえん)」の語呂から縁が遠のくとされる説があり、単独での使用を避ける人もいます。
これらの考え方は全国的に共通ではなく、地域や個人の価値観によって異なります。特に神社本庁や各神社の公式見解として禁止しているわけではありません。現代の参拝者の中には「金額よりも心が大切」という理由でこれらの数字を気にしない人も増えています。
一方で、マナーとして注意すべき点もあります。大量の硬貨をまとめて賽銭箱に入れると、後の仕分け作業に負担がかかりますし、硬貨を強く投げ入れると賽銭箱や周辺設備を傷つける恐れがあります。お賽銭は金額の縁起だけでなく、納め方の丁寧さも重要です。感謝と祈りの気持ちを表す行為である以上、穏やかで静かな所作を心がけましょう。
お賽銭なしは失礼?ケース別マナー
お賽銭は、神社参拝の必須条件ではありません。神社の運営や祭祀はお賽銭や初穂料によって支えられていますが、経済的事情ややむを得ない状況でお賽銭を納められない場合もあります。そういった場合でも、静かに礼を尽くして参拝することは可能です。
例えば、観光や散歩の途中で立ち寄った際、財布を持っていない場合でも、鳥居での一礼、手水での清め、拝礼といった所作を丁寧に行えば、失礼には当たりません。また、混雑時や祭礼で賽銭箱に近づけない場合も、後日改めて参拝して納めるか、社務所で初穂料として奉納する方法があります。
ただし、常習的にお賽銭を納めない参拝は望ましくないとする意見もあります。お賽銭は神様への感謝や祈願の気持ちを形にするだけでなく、神社の維持管理に必要な資金源でもあるため、可能な範囲で協力する姿勢が大切です。
封筒や1円玉のお賽銭はアリかナシか
お賽銭を封筒に入れる習慣は、通常の参拝ではあまり見られませんが、特別な祈願や正式参拝、神前結婚式、御祈祷などの際には広く行われています。この場合、封筒には「初穂料」「玉串料」「祈祷料」など、目的に応じた表書きを毛筆または筆ペンで記します。中袋を使う場合は金額と住所氏名を明記し、社務所に直接手渡すのが一般的です。
一方、通常の賽銭箱に封筒ごと入れるのは、金額が大きく紙幣を扱う場合を除いて推奨されません。紙封筒は中で破れやすく、回収作業の手間が増えるためです。
1円玉については、特に禁止されていません。ただし、大量の1円玉をまとめて納めると管理上の負担が大きくなるため避けるべきです。少額でも構いませんが、できれば5円玉や10円玉などを用意すると、参拝の所作としても整った印象になります。
最終的には、封筒や硬貨の種類よりも、参拝の態度や気持ちが重視されます。事前に準備を整え、神社側にも負担をかけない形でお賽銭を納めることが、信仰と礼儀の両立につながります。
まとめ:神社参拝方法とお賽銭に関する要点

- 鳥居の前後では必ず立ち止まって一礼し、参道を進む際は中央(正中)を避けて左右どちらかに寄って歩くことで、神様への敬意を示します。
- 手水舎では柄杓を使い、左手、右手、口、再び左手、そして柄の順に清め、次の人のために柄杓をきちんと元の位置に戻します。
- お賽銭は賽銭箱へ静かに納め、鈴がある場合は軽く一〜二度だけ鳴らして、音が響いたらすぐに手を離します。
- 二礼二拍手一礼の作法を守り、祈る際は住所と氏名、感謝の気持ち、そして願い事を心の中で落ち着いて伝えます。
- お賽銭の金額はまず気持ちを第一に考え、縁起の良い語呂合わせはあくまで補助的な楽しみとして選びます。
- 5円、15円、25円などは「ご縁」に由来するとされ、日常参拝や節目のタイミングで幅広く用いられています。
- 105円は「十分ご縁」という語呂合わせから節目の参拝に選ばれることが多く、特に合格祈願や就職祈願などで好まれます。
- 20円は硬貨の組み合わせによって良い意味にも悪い意味にも解釈されるため、選ぶ際は自分の意図を明確にします。
- 4や9、10円などは不吉視される場合がありますが、これは民間の俗説であり、公式に禁止されているわけではありません。
- 大量の硬貨や乱暴な投入は賽銭箱や周辺設備を傷め、回収作業にも負担をかけるため控えるべきです。
- お賽銭がなくても、丁寧な礼を尽くして参拝すれば失礼には当たらず、感謝の気持ちは所作で表すことができます。
- 後日あらためて奉納する方法や、授与品を受け取ることで神社の運営を支援する方法もあります。
- 封筒は祈祷料や初穂料など、正式参拝や特別な祈願の際に使用し、直接社務所に手渡します。
- 封筒の表書きは目的に合わせて「初穂料」や「玉串料」などと記し、毛筆や筆ペンで丁寧に書きます。
- 1円玉をお賽銭として使うことは可能ですが、大量に納めるのは避け、できれば5円玉などの縁起物を準備します。
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